Во Ко Чуйен

Во Ко Чуйен –  общее название всех традиционных боевых искусств Вьетнама. Данное понятие объединяет всё множество семейных, храмовых и древних школ. Одной из школ Во Ко Чуйен явяется Тхань Лонг Во Дао.

THANH LONG VO DAO/ ТХАНЬ ЛОНГ ВО ДАО /

Школа Тхань Лонг Во Дао относится к школе Тэй Шон Бинь Динь, которая бала основана более 200 лет назад(1788-89) императором Куанг Чунг (национальный герой вьетнамского народа) в период наивысшего расцвета воинских искусств, время восстаний и освободительных войн.
Профессор боевых искусств Ле Ким Хоа с детства обучался семейному искусству борьбы у своего деда(по отцу), затем продолжил обучение у мастеров школы Тэй Шон Бинь Динь.
Продолжая обучение, все глубже овладевая искусством борьбы, начинает тренировать сам. Необыкновенные способности и прирожденный талант предопределили его становление признанным мастером.
Продолжая дело предков профессор боевых искусств Ле Ким Хоа 1 января 1970 года, систематизировал методики обучения и на основе лучших достижений и принципов школы Тэй Шон основал свою школу боевых искусств Тхань Лонг Во Дао.

THANH /ТХАНЬ/ –   Зеленый Весна, процветание жизни. Символ культуры и традиций Вьетнама.

LONG /ЛОНГ/ – Дракон Прародитель всех Вьетнамцев, собирательный образ, все самое лучшее, мудрость веков и поколений.

VO /ВО/ – Борьба Техника применения мастерства в жизни и в бою.

DAO /ДАО/ ——— Система взглядов и мировоззрений, помогающих ученикам данной школы найти свой путь в жизни.
Символ космической гармонии и энергии, универсальная первооснова всего сущего – «истинная природа и сущность каждого человека». Путь духовного совершенствования, высшая цель культурного развития человеческой личности.

VO DAO /ВО ДАО/ – направление боевого искусства (сходное по смыслу с кунг-фу(гун-фу, конг-фу) | или у-шу.)
В программу подготовки входят:

• Упражнения для развития подвижности мышц груди, плеч, спины.
• Тренировка мышц рук, ног, живота.
• Упражнения на развитие и укрепление мышц, связок и сухожилий «ной конг», подвижности и гибкости.
• Упражнения на укрепления тела (набивания) «кхи лык».
• Упражнения на укрепление внутренних органов, управление энергией дыхания «кхи конг».
• Отработка ударов руками и ногами.
• Изучение тактики и техники борьбы без оружия, а также с использованием традиционного и подручного оружия (нож, меч, шест, короткая палка, нунчаку, копье, цепь, пояс, парное оружие и др.)
• Изучение восточной медицины, лечение при травмах, практика точечного массажа, иглотерапия.

Оригинальные и эффективные приемы защиты и атаки позволяют в кратчайшие сроки овладеть навыками реального поединка.
Отличительной чертой в поединках считается:

• Высокая скорость и мобильность
• Резкое сокращение дистанций и ближний бой
• Использование всех видов концентраций(позиций, стоек) в перемещениях всех уровней (верхний, средний, нижний).
• Быстрый переход из одной позиции в другую, использование уклонов, приседаний, прыжков, падений (перекаты, кувырки и т.д.).
• Резкая смена направления движения, темпа и ритма боя.
• Использование серийных ударов руками и ногами (особое предпочтение технике ударов локтями, коленями, пальцами)
• Использование широкого спектра технических действий: броски, подсечки, подбивы, болевые и удушающие приемы.
• Изучение техники одного удара «Кам На Тху» решающая исход поединка, позволяющая менее сильному и небольшого роста человеку противостоять сильному и рослому пртивнику и т.д.

Для школы Тхань Лонг Во Дао изучение искусства борьбы является средством совершенствования.

7 Правил по школе Тхань Лонг Во Дао.

1. Стремление учиться и тренироваться, непрерывно воспитывая в себе высокие моральне качества.
2. Все вопросы должны решаться в соответствии с правилами морали.
3. Строгое соблюдение дисциплины школы. Уважительное отношение к людям, другимшколам. Дух всегда должен быть чистым.
4. Уважительное отношение к учителю и товарищам по школе.
5. Учстие в развитии школы, отношение к чистоте школы с высокой ответственностью.
6. Критическое отношение к себе.
7. Знания должны быть использованы только для защиты истины.
Режим.
1. Не опаздывать (в случае опаздания, спросить разрешение).
2. При входе и выходе выполнять приветствие залу.
3. При необходимости выйти, спросить разрешение.
4. Соблюдать дисциплину и усердно тренироваться.
5. Соблюдать программу.
6. Если занимающиеся в одной школе встречаются друг с другом вне занятий – необходимо также делать приветствие (ладонь правой руки на левой стороне груди, голова немного наклоняется). Младшие по курсу всегда приветствуют старших первыми.
7. Если занимающиеся встречают учителя(тренера), мастера вне занятий, также выполняется приветствие(левая ладонь поверх правого кулака, голова немного наклонена.)

Необходимо запомнить каждому.

• Заниматься боевым исскуством – это очень много тренироваться и лишь потом применять свои знания.
• Заниматься – значит овладеть техникой борьбы и быть просто хорошим человеком.
• Заниматься – значит накопить навыки и хорошую реакцию на любое действие не только в зале, но и в реальной жизнни.
• Применение – это умение хорошо и надежно защитить себя и других, действовать по справедливости, защищать свою школу.
• Главное не применение, а сам процесс трени-
ровки.
• Занятия боевым искусством требует не только жизни, но и постоянства и преданности.
• Главная задача – работать правильно в технике и стараться достичь совершенства.
• Боевое искусство это работа, а не разговоры.
• Ученик не должен распространять технику школы.
• Чтобы не повредить авторитету школы нужно в совершенстве овладеть техникой и моралью.

Различие между «Вошинь» и «Мон шинь»

«Во шинь» – так называют тех, кто занимается в школе Тхань Лонг ВоДао, но не прошол испытание для зачисления в коллектив школы.
«Мон шинь» – те ученики, которые хорошо заре-комендовали себя в процессе обучения, стремятся овладеть знаниями, техникой, проявляют высокие моральные качества, готовы защитить свою школу, добровольно стремятся стать ее членом, проходят экзамен у заведующего школой(после значительного времени обучения).

Символ школы Тхань Лонг ВоДао

В центре зала висит полотнище белого цвета (1,5м-длина, 1м- ширина), с окружностью белого цвета в середине (диаметр 90см), которая делит полотнище на 2 равные части.
Внутри окружности – зеленый дракон. Цвет материала внутри круга белый. Над кругом, по окружности, слова черным цветом: Тхань Лонг, а под ним:ВоДао. В двух сторонах от центра справа и слева на окружности изображение ам и зыонг (инь и янь, «+» и «-»).

Значение символа(эмблемы)

Черный цвет, как возникновения из небытия и радость своего рождения, источник которого – Дракон. Также это напоминает нам о предках и мастерах, которые создали школу Тхань Лонг ВоДао.
Форменная одежда школы

Для тренировок служит традиционная черная форма; начиная с красного пояса на рукав нашивается соответствующая поясу лента.
Для поединков служат майка и штаны.
Черный цвет тренировочной одежды выбран традиционно, как начальный для любого развития, для любой вещи, исходя из мировоззрения народов Восточной Азии и Вьетнама в частности, что образование Земли проходило в три этапа:

 Тиен Тхиен Нгу Хань Бат Куай / Хинь Ни Тхыонг /
 Чунг Тхиен Нгу Хань Бат Куай / Данг Тхань Хинь /
 Хау Тхиен Нгу Хань Бат Куай / Хинь Ни Ха /
Начальным этапом был « Тху Кхи» – символ черный цвет.
Все традиционные искусства проходят через три этапа развития. Это не обязательно боевые искусства, это относится к медецине и к истории.
Также черный цвет свидетельствует о скромности изучаещего предмет. Знания безграничны, мы изучаем лишь какуюто часть из общего объема знаний.

Значение цвета пояса

Традиционное значение пояса:
 Черный – зима (начало возникновения жизни)
 Зеленый – весна (процветание жизни)
 Желтый – переходный период от весны к лету
 Красный – лето (период жары)
 Белый – осень (свежесть и прохлада).
Цвета пояса также символизируют цикл изменений в природе: от нуля (черный) возникает жизнь, потом она расцветает и в конце концов опять возвращается к нулю.
Циклы человеческой жизни: начало, возникновение, возрастание, процветание и конец, также обозначают цветом.
Пояс в зависимости от знаний ученика, имеет пять различных цветов: черный, зеленый, желтый, красный, белый. Промежуточные ступени знаменуются цветными полосами:
Для черного – 1,2,3, зеленые
Для зеленого – 1,2,3, желтые
Для желтого – 1,2, красные
Для красного – 1,2,3,4, белые.
Правила завязывания пояса связаны с перемещени-ем воздуха в теле человека: умужчины слева, у женщины справа.
Соответствующим образом завязывается пояс: у мужчины слева, у женщины справа.
Физическое значение пояса: во время движения, прыжков, падений, он помогает удерживает внутренности от смещений.

Сочетание техники с моралью

Техника борьбы и моральные качества должны воспитываться в учениках паралельно.
Мораль в борьбе – недостаточно быть технически сильным бойцом, необходимо закалять себя в моральном отношении, быть воспитанным и приносить людям пользу своими знаниями. Тхань Лонг ВоДао уделяет большое внимание гармоничному развитию своих учеников, как в физическом так и в моральном плане.

Метод обучения

 В каждой школе есть свои специальные способы и методы тренировки.
 Техника борьбы состоит из силы и ловкости, подготовки связок и сухожилий, постановки дыхания и лишь потом овладения техникой, как оружием и овладение непосредственно различными видами оружия.
 Овладение одиночной техникой (базовые удары, формы) – это основная часть (от простого к более сложному).
 Далее в обучении следует техника обучения в парах.
 Заниматься следующим следует только после полного овладения техникой предыдущего раздела. Спешка недепустима.
Наряду с тренировкой по технике школы – не меньшее внимание должно уделятся воспитанию у учащихся чисто человеческих качеств, знаний по истории школы и боевых искусств вообще, скромности, готовность помочь людям в тренировке и жизни.

Памятка тренеру
1. Тренеру необходимо понять и овладеть моралью. Если тренер не вледеет моралью это плохой учитель. Необходимо владеть всеми качествами учителя и стремиться к этому.
2. Только овладев техникой в совершенстве можно обучать успешно. Глубокое владение техникой и постоянная работа над прошедшим. Процесс повторения самое важное(теория и практика). Восприятие техники зависит от разума и ума, внимания и сосредоточения, желания изучить предмет.
3. Необходимо чаще заглядывать в учебники и конспекты чтобы не отойти от правильной техники самому.
4. Треннер должен быть образцом в практике и теории, в поведении в школе и вне ее стен, хорошо владеть техникой борьбы, знать историю школы ее особенности и уметь ее объяснять.
5. Тренер должен уметь тврить, помогать своим ученикам в обучении и просто любить их.
6. Тренер должен быть справедливым и ответственным за развитие и защиту своей школы.
Вопросы, ответы

 В чем состоит секрет боевого искусства?
« Секрет боевого исусства очень прост: 1 Знание – 2 Тренировка – 3 Навык – 4 Мастерство – 5 Совершенство ».
 Конг-фу и внутренняя сила?
«Все звисит от терпения и старания, постоянные и усердные занятия, будет выносливость и сила».
 Сколько требуется времени для изучения боевого искусства?
«Искусство борьбы требует отдачи всей своей жизни и той порой не хватает»
 Что нужно для успешного овладения искусством борьбы?
«Правильное окружение и хороший учитель»
 В чем состоит техника дыхания для учеников?
«На начальном этапе только для здоровья и появления силы – восстановление дыхания после нагрузок»
 Когда появилось боевое искусство во Вьетнаме?
«Боевое искусство появилось (зародилось) вместе с появлением вьетнамцев.
Вьетнам всегда был под игом врага,
Там где иго – там борьба
Где борьба – там искусство борьбы»

Онователь школы традиционного
боевого искусства
«Тхань Лонг ВоДао»
профессор боевых искусств
Ле Ким Хоа.