История школы Вовинам Вьет Во Дао

Вовинам- это боевое искусство, созданное в 1938 году в Ханое, в Северном Вьетнаме, Мастером Нгуен Локом, родившимся в деревне Хыубанг уезда Тхатьтхат провинции Хатэй.
<Вовинам> (Vovinam) означает <вьетнамское единоборство> (Vo Viet Nam), слово записано сокращенно латинскими буквами, чтобы одинаково легко читалось и легко запоминалось на любом из иностранных языков. Позднее было присоединено слово <Вьет Во Дао> (Viet Vo Dao), чтобы указать место возникновения этого стиля единоборства. Поэтому теперь стиль называется Вовинам – Вьет Во Дао.

I Париарх школы Вовинам Вьет Во Дао
Co Vo Su Sang Tu NGUYEN LOC
(1912-1960)

Вовинам (вьетнамское боевое искусство) было создано и систематизировано в 1938 году Гранд Мастером Нгуен Локом. Великий Мастер Лок соединил в своём искусстве в равной степени концепции Ума, Силы и Духа. Он включил туда свои знания по философии, литературе, анатомии и медицине, которые приобрёл ранее.
Гранд Мастер Нгуен Лок родился 24 мая 1912 года. Его родителями были Нгуен Динь Суен и Нгуен Ти Хоа, Нгуен Лок был старшим ребёнком в семье (кроме него в семье было ещё четверо детей). Родители Лока создали свою семью в период колонизации Вьетнама Францией, колониальные законы сделали жизнь простых вьетнамцев невыносимой. Семья Нгуенов вынуждена была покинуть обжитую деревню Хуу Бань (где родился Нгуен Лок) и переехала в Ханой.
Французские власти сделали многое для ухудшения нормальной жизни во Вьетнаме. В стране стали появляться антиколониальные группы и объединения, боровшиеся за права и свободы своей страны, Вьетнаму нужны были настоящие патриоты – сильные духом и телом. Так, когда возмужал Нгуен Лок, его отец, известный эксперт традиционного вьетнамского боевого искусства, передал своему сыну все секреты своего мастерства, которое он постигал в провинции Шон Тей. Провинция Шон Тей славилась своими мастерами Во Туат (кулачный бой). В ней родился вьетнамский народный герой Фунь Хунг, он возглавлял народное восстание, и как гласит легенда, однажды голыми руками убил тигра.
Когда Нгуен Лок постиг все секреты мастерства своего отца, он был отдан обучаться одному из великих мастеров того времени. Отец Лока считал, что сын должен иметь хорошее образование не только по боевым искусствам, но и по другим наукам необходимых цивилизованному человеку.
Спустя годы трансформации и изменений Нгуен Лок увидел окружающий мир по-новому, он видел все изменения между прошлым и настоящим своей страны: Вьетнам всё ещё находился под гнётом французских колониальных властей, но страна вьетов готова была сражаться за свою независимость. Вьетнам должен был найти свой путь в мире и занять своё место в нём. Нгуен Лок понимал также, что “заморские дьяволы” принесли очень многое во Вьетнам, французы импортировали свою европейскую культуру, свои знания, и молодой мастер взял от них всё то лучшее, чем обладала современная цивилизация.
Нгуен Лок продолжал свои занятия по боевым искусствам, изучая различные древние направления и стили, такие как Во Та, Во Бинь Динь, Тай Сон Нхань и До Ват, так же он не прерывал свои занятия по литературе, философии, медицине, часами просиживая над древними и современными европейскими книгами. Лок соединил в себе мудрость древнего Вьетнама и жажду познаний далёкой Европы. Ведь только грамотный и образованный человек может помочь своей стране, недостаточно только грубой силы, нужен ум и знания, только тогда страна может надеяться на всемирное признание и уважение. Нгуен Лок очень много путешествовал то Вьетнаму, посещал различные турниры и соревнования, общался с Великими Мастерами, собирая и накапливая бесценный опыт.
Все познания в разных областях жизни Нгуен Лок объединил в своей новой дисциплине. Идея была в объединении сильного тела и рационального ума, что создавало принципиально новый дух, добавив к этому древнюю философию и принципы восточного мировоззрения Лок создал в 1938 году VO VIET NAM (Во Вьет Нам), что в переводе значит Боевой Дух Вьетнама, постепенно название сократили, взяв первые буквы из названия VOVINAM (ВОВИНАМ).
В конце 1938 года, он начинает обучать Вовинам Вьет Во Дао нескольких своих друзей. В тоже время Лок продолжает исследовать и усовершенствовать техники Вовинам. В 1940 году, он и его последователи демонстрируют впервые в Большом Театре Ханоя новое боевое искусство. Демонстрация была весьма успешной и притянула много зрителей. После демонстрации, Нгуен Лок был приглашен президентом Дружественной Спортивной Ассоциации доктором Данг Ву Хи преподавать Вовинам. Первые уроки Вовинам начались весной 1940 года в педагогическом колледже Ханоя. Многие последователи Вовинам того времени зачастую рассказывают о неукротимом духе Мастера Нгуен Лока. На первой демонстрации Вовинам, присутствовал высокопоставленный французский чиновник, полковник Марис Дюкороу. В связи с тем, что полковник, представляющий французское колониальное правительство, сидел в зале, Гранд Мастер Нгуен Лок не позволил своим ученикам поклониться зрителям, вместо этого он кланяется алтарю предков возле кулис. После демонстрации, доктор Данг Ву Хи приглашает Лока к полковнику Дюрокоу, для награждения почётной медалью победителя. Зная, что он не может отказаться и обязан получить награду, Лок хладнокровно принял медаль из рук полковника. Но когда он возвращался обратно на своё место, спокойно положил медаль в карман. Его поведение глубоко затронуло патриотические чувства аудитории. С тех пор, последователи Вовинам всегда принимали участие в демонстрациях против французского колониального правительства и его законов, в том числе, и в демонстрации у Университета Ханоя, и у Министерства сельского хозяйства Вьетнама. Поэтому французские власти закрывают все секции Вовинам и Нгуен Локу запрещают преподавание Вовинам. Это весьма осложнило период становления Вовинам в то время, однако Гранд Мастер все-таки продолжает преподавать многим преданным ученикам, и продолжает вести много публичных демонстраций своей школы. Позже Вовинам сотрудничает со многими патриотическими организациями… В то же время, открылось много классов самообороны и они принимали десятки тысяч учеников. Патриотизм школы Вовинам воплотился в лозунгах:

“Вьетнамские боевые искусства для вьетнамского народа!”
“Практикующий Вовинам- патриот своей Родины!”

Поскольку шла война за независимость, возникла необходимость во многих техниках Вовинам, они очень просты, но очень практичны – воспитывают выносливость, скорость и силу. Большинство обучающих курсов длились приблизительно 3 месяца. В апреле 1945 года много инструкторов Вовинам были посланы в отдаленные уголки страны для развития Вовинам. После победы во II Мировой войне Франция в 1946 году решает о возвращении своих колониальных прав в прежних пределах колонии во Вьетнаме.
19 декабря 1946 года, началась война против Франции в Северном Вьетнаме. Нгуен Лок призывает своих последователей присоединиться к войне. Некоторые его ученики становятся знаменитыми и храбрыми командирами, и некоторые пожертвовали своей жизнью за независимость своей страны. Когда Вьет Минь (предшественник Вьетнамской Коммунистической Партии) начинает консолидировать свою власть, вербуя не коммунистов вьетнамцев и убивая того кто отказывается, Нгуен Лок немедленно прекращает своё участие во Вьет Мине и приказывает своим последователям покинуть эту кровавую партию. Вьет Минь приказывает захватить Лока, с намерением заставить последователей Вовинам присоединиться к Вьет Минь. Попав между двух огней, с одной стороны преследуемый французскими властями, с другой терроризируемый Вьет Минем, молодой мастер проявляет мужество и мудрость, он взывает к своим ученикам, советуя им вернуться в свои родные места и там вести борьбу, ожидая возможности вновь объединиться. Сам Гранд Мастер с самыми близкими учениками отправляется в родную деревню сильно пострадавшую во время боевых действий. Там он помогает организовать молодых людей в милицейские отряды, где вся подготовка построена на технике Вовинам. Лок также назначает своих инструкторов в Военное Училище Чан Кыок Туан. С этого момента начался рост популярности Вовинам в силовых структурах. Нгуен Лок продолжает свои исследования в области техники Вьет Во Дао и параллельно обучает офицеров милиции деревень Че Лу, Туонг, Тань Хуонг, Дан Ha, Кса, Дан Фу. В марте 1948 года, он приезжает в Католическую миссию Фат Дим и назначает инструкторов, чтобы обучать христианскую милицию самообороне под командованием Командира Чан Тьена. В августе 1948года, Лок возвращается в Ханой и открывает много Вовинам классов для молодёжи. В 1951 году, он работает со многими организациями, чтобы создать Вьетнамскую федерацию боевых искусств, которая предлагала много различных секций боевых искусств для общественности в школе Хань Тан в Ханое.
20 июля 1954 года, по Женевскому соглашению Вьетнам делится на две страны: Северный Коммунистический и Южный Демократический. Данное событие поставило Вовинам перед огромным выбором в общем и Нгуен Лока в частности. Если он решает остаться на Севере, Вовинам попадало бы в руки Коммунистов, если он решает отправиться на Юг, многие его последователи не смогут покинуть свои родные места, оставить семьи и Вовинам потеряет многих способных учеников, придётся начинать всё с самого начала. И Нгуен Лок рискнул потерять всё созданное с 1938 года, потерять все свои труды. Не зная, что его ожидает, он решает мигрировать на Юг в июле 1954 года и начать всё сначала. В скоре за Отцом-основателем в Сайгон прибывают его самые преданные последователи и открывают школу Вовинам. Вскоре, инструктора Вовинам приглашены обучать Южновьетнамскую полицию в Сайгоне и городе Ту Дуке. В середине 1954 года здоровье Нгеун Лока сильно ухудшилось от быстро развивающейся болезни, она не позволяла Локу заниматься преподавательской деятельностью. Он назначает старшего ученика-приемника Мастера Ле Санга, для временного преподавания в классах Вовинам. Хотя Лок физически не преподает Вовинам, он все-таки проводит исследования, и анализирует технику Вовинам, а также ведёт архивы для того, чтобы классифицировать все свои знания. Гранд Мастер все еще продолжает следить за учениками, которые следуют его пути.
29 апреля 1960 года(4 апреля 1960 года по лунному календарю) все последователи Вовинам пережили страшную утрату, ушёл из жизни в расцвете своих сил великий человек Гранд Мастер Отец-основатель школы Вовинам Вьет Во Дао Нгуен Лок. В день его смерти тысячи учеников школы Вовинам каждый год зажигают свечи и отдают Великий Поклон (Le) в память об отданной жизни на благо других людей, на благо школы Вовинам.

II Париарх школы Вовинам Вьет Во Дао
Гранд Мастер Ле Санг

Семья Мастера Ле Санга традиционно проживала в провинции Тхань Хоа. Осенью 1920 года в доме на берегу озера Трук Бак в Ханое родился мальчик по имени Ле Санг у господина Ле Ван Хьена (ещё известного как Дак Куанг 1887-1959) и госпожи Нгуен Ти Муй (1887-1993).

В 1939 году после многих лет страданий от тяжелого заболевания, которое доставляло ему много боли, он, по совету своей матери, стал заниматься боевыми искусствами, чтобы поправить своё здоровье и стать сильнее. Счастливый случай столкнул его с Гранд Мастером Нгуен Локом и его группой Вовинам в Ханойском педагогическом колледже.
Его природные способности, ум, и старательность, помогли ему, после многих лет занятий, оказаться в числе избранных Гранд Мастером Нгуен Локом инструкторов Вовинам, которые должны обучать боевому искусству ханойскую молодёжь. Впоследствии, Ле Санг стал Гранд Мастеру Нгуен Локу, как младший брат, и Ле Санг относился к нему с должным почтением, как подобает относиться младшему к более старшему и опытному, перенося вместе с ним все тяготы и лишения, всю радость и огорчения. В то время Мастер Ле Санг преподавал Вовинам Вьет Во Дао во многих местах: Тач Тат (провинция Шон Тей), Ме Дои (провинция Винь Ен), Фу То, Чу Луу, Дан Ха, Дан Фу (провинция Йен Бай).
В 1954 году Мастер Ле Санг сопровождает Отца основателя школы Вовинам Вьет Во Дао в Сайгон. Здесь, Ле Санг получил задание открыть классы Вовинам на улице Ту Кхоа Хуан, а также как и в пригороде Ту Дюк. Спустя несколько лет, Великий Мастер Нгуен Лок тяжело заболел, Мастер Ле Санг принял от него обязанность работы с инструкторским составом и хорошо подготовленными учениками. В 1960 году перед своей смертью Великий Мастер Нгуен Лок назначает Ле Санга новым Патриархом (II Патриархом) школы Вовинам Вьет Во Дао, что означало присвоения титула Гранд Мастер и назначение главой школы. После запрета на преподавания боевых искусств в начале шестидесятых годов, Гранд Мастер Ле Санг вынужден переехать в местечко Бан Ме Туот и работать там до конца 1963 года, когда боевые искусства вновь разрешили практиковать в Сайгоне. Он возвратился в Сайгон и занялся работой по усилению, построению и развитию Вовинам Вьет Во Дао. Благодаря опыту почти двадцатилетней работы с Великим Мастером Нгуен Локом он стал лучшим знатоком философии и техники Вовинам. Его познания способствовали быстрому развитию школы Вовинам Вьет Во Дао в период с 1964 по 1975 год. Хотя Гранд Мастер Ле Санг занимал такой высокий пост, он тратил все свои дни на работу с последователями Вовинам, отдавая всё своё время на тренировки: каждый день по много часов подряд, и все свои ночи, которые он просиживал горбясь над книгами и записями, над правилами и заветами разных мастеров боевых искусств, которые он систематизировал и разрабатывал новые концепции исходя из своего практического опыта. Кроме того, он был избран, директором Южного представительства общества вьетнамских боевых искусств и казначеем Южного Олимпийского комитета Вьетнама.

С конца 1980 года и по настоящий день Гранд Мастер Ле Санг является духовным лидером Вовинам Вьет Во Дао. Он продолжает практиковать боевое искусство, Мастер всё ещё преподаёт инструкторам и любым последователям школы Вовинам, также продолжает работу по развитию и систематизации своей дисциплины. Ле Санг есть квалифицированный практикующий специалист боевых искусств и талантливый лидер со многими творческими идеями и хорошими способностями управления, еще Гранд Мастер гуманистически развитый человек. Он красивыми движениями кисти для каллиграфии создал много стихов наполненных глубоким, всепоглощающим чувством любви и рыцарской добродетели. В своей повседневной жизни, он живет просто, всегда готовый помочь другу и всегда отображающий правильное мировоззрение и понимание человеческой природы в отношениях с другими. Для своих последователей, он искренний учитель, любящий и понимающий.

Он никогда не женился, таким образом избегая бремени семьи. Он посвятил себя восточной философии. Благодаря своему таланту и непогрешимой этике, он стал лучшим учеником Великого Мастера Нгуен Лока. Гранд Мастер Ле Санг пожертвовал всей своей жизнью на построение и развитие Вовинам Вьет Во Дао, и по сегодняшний день своим ежедневным трудом, он демонстрирует нам пример поведения и жизни настоящего Мастера Вьет Во Дао.

Белорусская Команда с Гранд мастером Ле Сангом: